〈名〉

(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)

同本义

则,等画物也。《说文》

则,法也;则,常也。《尔雅》

根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。《管子七法》

均守平则。《周礼大司马》

法则以驭其官。《周礼太宰》

掌则以逆都鄙之治。《周礼太史》。注:“亦法也。”

有物有则。《诗大雅民》

天不变其常,地不易其则。《管子形势》

又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)

等级(由则的划分等级引申而来)

《坤》作坠势,高下九则。《汉书叙传下》。颜师古注引 刘德曰:“九州土田上中下九等也。”

古指三百平方里以下的采邑 [district about 300 square li]。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑

标准权衡器

王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。《史记》

榜样 。

如:以身作则

〈动〉

划分等级

咸则三壤,成赋中邦。《书禹贡》

仿效,效法 。

如:则先烈之言行

做,作

众人听了,吓得不敢则声。《红楼梦》

正相反

则无可用。唐 柳宗元《三戒》

则又望其真。清 林觉民《与妻书》

又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止)

表示相反或对照

则耻师焉。唐 韩愈《师说》

又如:今则不然

表示平列关系

则桃李冬实。宋 沈括《梦溪笔谈》

则桃李夏荣。

表示假设,相当于“若”、“如果”

今则来,沛公恐不得有此。《史记高祖本纪》

虽然,表示让步关系

元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。《隔江斗智》

〈副〉

用于判断句表示肯定,相当于“就”

非死,则徙尔。柳宗元《捕蛇者说》

则明月斜挂。清 薛福成《观巴黎油画记》

则绿草如茵。

则人物必有概范。蔡元培《图画》

表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便”

则难者亦易矣。清 彭端淑《为学一首示子侄》

则易者亦难矣。

则治之如所言。清 方苞《狱中杂记》

表示在发现某事时早已如此,或即将如此,相当于“就”、“将”

文不能取胜,则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。歃血,是古代订盟的仪式,取牲血盛于盘中,以口微微吸吞,以示守信。华屋,漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。)《史记平原君虞卿列传》

表示范围,相当于“仅”、“只”

口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?《荀子》

又如: 则除(唯有, 只有); 则索(只好; 须得); 则情(只好管); 则故(只管,只顾)

对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”

客则鼾睡。明 魏禧《大铁椎传》

则学校大备。蔡元培《图画》

表示让步,可译为“倒”、“倒是”

则名微而众寡。《三国志诸葛亮传》

〈量〉

多用于文章或艺术品,相当于“章”、“条”。

如:新闻一则;寓言四则