美德格言 1、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯 2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔 3、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》 4、人不...

美德格言

1、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯

2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔

3、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》

4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》

5、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

6、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁

7、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。弗洛姆

8、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰

9、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基

10、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

12、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

13、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊

14、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

15、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯

16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

17、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

18、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科

19、土扶可城墙，积德为厚地。李白

20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。里克特

21、天行健，君子以自强不息。《周易》

22、志不强者智不达。《墨子-修身》

23、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》

24、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

25、志小则易足，易足则无由进。张载

26、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

27、有志者事竟成。《后汉书》

28、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

29、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

30、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》

31、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

33、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

34、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

35、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》

37、贫而无谄，富而无骄。《论语-学而》

38、与朋友交，言而有信。《论语-学而》

39、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记-中庸》

40、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。《孟子-腾公天下》

41、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》

42、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》

43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

44、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白

45、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

46、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》

47、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》

48、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》

49、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》

50、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

51、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

52、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌

53、水至清则无鱼，人至察则无徒。

54、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易

55、满招损，谦受益。《尚书》

56、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》

57、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》

58、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》

59、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》

60、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》

61、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》

62、敏而好学，不耻下问。《论语》

63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》

64、见善则迁，见过则改。《周易》

65、过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》

66、人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》

67、知耻近乎勇。《礼记-中庸》

68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》

69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

70、为善则预，为恶则去。颜之推

71、岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》

72、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子-告天下》

73、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

74、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

75、精诚所至，金石为开。《后汉书》

76、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼

78、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

79、士虽有学，而行为本焉。《墨子-修身》

80、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

81、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》

82、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子-劝学》

83、百闻不如一见。《后汉书》

84、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》

85、民生在勤，勤则不匮。《左传》

86、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

87、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

88、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光

89、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

90、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

91、乐以天下，忧以天下。《孟子-梁惠王下》

92、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马光《报任安书》

93、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》

94、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

95、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

97、天下兴亡，匹夫有责。

关于美德的名言

1、爱为美德的种子。但丁

2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立

3、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。萨迪

4、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

5、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡

6、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。斯宾诺莎

7、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔

8、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊

9、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。狄德罗

10、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生

11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

12、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。德谟克利特

13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮

14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍

15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

16、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

17、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯

18、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪

19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

20、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基

21、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。雪莱

22、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

23、美貌一去返，美德流芳百世。匈牙利

24、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基

25、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁

26、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。达芬奇

27、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。美国

28、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚

29、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯

30、土扶可城墙，积德为厚地。李白

31、唯有心灵能使人高贵。法国

32、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

33、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

35、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟

36、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。俄罗斯

37、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁

38、虚已者进德之基。方孝孺

39、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

40、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰

41、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

42、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索

43、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

44、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》

45、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔

46、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

47、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲

48、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德

49、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭

50、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。法国

中华传统美德格言

爱国

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子牧民》

2、临患不忘国，忠也。——《左传昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

明志

6、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语里仁》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语秦伯》

9、志不强者智不达。——《墨子修身》

10、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记陈涉世家》

持节

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》

14、不降其志，不辱其身。——《论语微子》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》

自强

16、天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》

17、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

18、不怨天，不尤人。——《论语宪问》

19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》

20、生于忧患而死于安乐。——《孟子告子下》

诚信

21、修辞立其诚。——《周易乾文言》

22、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》

23、失信不立。——《左传襄公二十二年》

24、轻诺必寡信。——《老子》

25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》

知耻

26、记己有耻。——《论语子路》

27、无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》

28、人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》

29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》

30、知耻近乎勇。——《礼记中庸》

改过

31、见善则迁（学习），有过则改。——《周易益象》

32、改过不吝。——《尚书仲虺（huǐ）之诰》

33、与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》

34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》

35、过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》

厚仁

36、惟仁者能好人，能恶人。——《论语里仁》

37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语八佾（yì）》

38、仁者寿。——《论语雍也》

39、仁者无敌。——《孟子梁惠王上》

40、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》

贵和

41、二人同心，其利断金。——《周易系辞上》

42、亲仁善邻，国之宝也。——《左传隐公六年》

43、礼之用，和为贵。——《论语学而》

44、君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》

45、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记中庸》

敦亲

46、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经小雅蓼莪》

47、事父母，能竭其力。——《论语学而》

48、父慈而教。——《左传昭公二十六年》

49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经天子》

50、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论孝养》

重义

51、多行不义必自毙。——《左传隐公元年》

52、义以生利，利以丰民。——《国语晋语》

53、见利思义。——《论语宪问》

54、见得思义。——《论语季氏》

55、义，志以天下为芬。——《墨子经说上》

尚勇

56、视死如归。——《管子小匡》

57、率义之为勇。——《左传哀公十六年》

58、见义不为，无勇也。——《论语为政》

59、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语宪问》

60、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语宪问》

好学

61、学而时习之，不亦说乎？——《论语学而》

62、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》

63、学而不厌，诲人不倦。——《论语述而》

64、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

65、笃信好学，守死善道。——《论语泰伯》

审势

66、知人者智，自知者明。——《老子》的33章

67、知足不辱，知止不殆。——《老子》

68、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

69、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

70、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子形势解》

求新

71、终日乾乾，与时偕行。——《周易乾文言》

72、日新之谓盛德。——《周易系辞上》

73、穷则变，变则通，通则久。——《周易系辞下》

74、苟日新，日日新，又日新。——《礼记大学》

75、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史王安石列传》

勤俭

76、君子以俭德辟难。——《周易否》

77、克勤于邦，克俭于家。——《尚书大禹谟》

78、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传庄公二十四年》

79、民生在勤，勤则不匮。——《左传宣公十二年》

80、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子辞过》

奉公

81、以公灭私，民其允怀。——《尚书周官》

82、大义灭亲。——《左传隐公四年》

83、公家之利，知无不为，忠也。——《左传僖公九年》

84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》

85、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子滕文公上》

务实

86、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》

87、君子耻其言而过其行。——《论语宪问》

88、士虽有学，而行为本焉。——《墨子修身》

89、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子修身》

90、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子性恶》