【抱璞】的意思是什么？【抱璞】是什么意思？

【抱璞】的意思是：抱璞bào pú1.春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说：「石也。」●厉王以和为诳，断其左足。●武王时复献之，又以为石，断其右足。●文王即位，和抱璞哭泣于楚山之下，泪尽继之以血。●文王乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子和氏》。后因以「抱璞」喻怀才不遇。●汉东方朔《七谏》：「和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。」●《晋书应詹传》：「四门开辟，英彦凫藻，收春华于京辇，采秋实于岩薮，而泓抱璞荆山，未剖和璧。」●明梅鼎祚《玉合记赠处》：「双璧产荆山，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。」●郁达夫《杂感》诗之一：「俊逸灵奇宰相才，卞和抱璞古今哀。」亦作「抱玉」、「抱璧」。●汉王充《论衡讲瑞》：「美玉隐在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。」●宋梅尧臣《汝南江邻几云南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：「且奉采兰养，应无抱玉啼。」●明何景明《种麻篇》：「断金俟同志，抱玉难自宣。」●明王《春芜记说剑》：「自笑投珠，谁怜抱璧双刖。」2.战国齐宣王欲用颜，辞曰：「夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。愿得归。」●见《战国策齐策四》。后因以「抱璞」指保持本色，不为爵禄所惑。●汉蔡邕《释诲》：「仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。」●宋王禹《圣人无名赋》：「惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。」★「抱璞」在《汉语大词典》第8477页 第6卷 494★「抱璞」在《汉语辞海》的解释★「抱璞」在《重典》的解释抱璞bào pú1. 春秋，楚人卞和璞玉於王，玉工：「石也。」 王以，其左足。 武王之，又以石，其右足。 文王即位，和抱璞哭泣於楚山之下，之以血。 文王乃使玉工剖其璞，得美玉。《非子和氏》。後因以「抱璞」喻才不遇。 方朔《七》：「和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。」 《詹》：「四，英藻，收春於京，秋於，而泓抱璞山，未剖和璧。」 明梅鼎祚《玉合》：「璧山，望如虹，如，悠悠抱璞空流怨。」 郁夫《感》之一：「俊逸奇宰相才，卞和抱璞古今哀。」亦作「抱玉」、「抱璧」。 王充《衡瑞》：「美玉在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。」 宋梅臣《汝南江云南淮浮光山有居故江有慕之作予次其》：「且奉采，抱玉啼。」 明何景明《麻篇》：「金俟同志，抱玉自宣。」 明王《春》：「自笑投珠，抱璧刖。」2. 宣王欲用，曰：「夫玉生於山，制破焉，非弗矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 得。」《策策四》。後因以「抱璞」指保持本色，不爵所惑。 蔡邕《》：「不能于若人，故抱璞而游。」 宋王禹《人名》：「惟澹惟默，固抱璞以含章；不不知，命氏而考姓。」

抱璞的拼音

bào pú

抱璞是什么意思

抱璞

bào pú1.春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说：「石也。」

●厉王以和为诳，断其左足。●武王时复献之，又以为石，断其右足。

●文王即位，和抱璞哭泣于楚山之下，泪尽继之以血。

●文王乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子和氏》。后因以「抱璞」喻怀才不遇。

●汉东方朔《七谏》：「和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。」

●《晋书应詹传》：「四门开辟，英彦凫藻，收春华于京辇，采秋实于岩薮，而泓抱璞荆山，未剖和璧。」

●明梅鼎祚《玉合记赠处》：「双璧产荆山，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。」

●郁达夫《杂感》诗之一：「俊逸灵奇宰相才，卞和抱璞古今哀。」亦作「抱玉」、「抱璧」。

●汉王充《论衡讲瑞》：「美玉隐在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。」

●宋梅尧臣《汝南江邻几云南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：「且奉采兰养，应无抱玉啼。」

●明何景明《种麻篇》：「断金俟同志，抱玉难自宣。」

●明王《春芜记说剑》：「自笑投珠，谁怜抱璧双刖。」2.战国齐宣王欲用颜，辞曰：「夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。愿得归。」

●见《战国策齐策四》。后因以「抱璞」指保持本色，不为爵禄所惑。

●汉蔡邕《释诲》：「仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。」

●宋王禹《圣人无名赋》：「惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。」

★「抱璞」在《汉语大词典》第8477页 第6卷 494

★「抱璞」在《汉语辞海》的解释

★「抱璞」在《重典》的解释

抱璞

bào pú1. 春秋，楚人卞和璞玉於王，玉工：「石也。」

王以和，其左足。

武王之，又以石，其右足。

文王即位，和抱璞哭泣於楚山之下，之以血。

文王乃使玉工剖其璞，得美玉。《非子和氏》。後因以「抱璞」喻才不遇。

方朔《七》：「和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。」

《詹》：「四，英藻，收春於京，秋於，而泓抱璞山，未剖和璧。」

明梅鼎祚《玉合》：「璧山，望如虹，如，悠悠抱璞空流怨。」

郁夫《感》之一：「俊逸奇宰相才，卞和抱璞古今哀。」亦作「抱玉」、「抱璧」。

王充《衡瑞》：「美玉在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。」

宋梅臣《汝南江云南淮浮光山有居故江有慕之作予次其》：「且奉采，抱玉啼。」

明何景明《麻篇》：「金俟同志，抱玉自宣。」

明王《春》：「自笑投珠，抱璧刖。」2. 宣王欲用，曰：「夫玉生於山，制破焉，非弗矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推焉，非不得尊遂也，然而形神不全。

得。」《策策四》。後因以「抱璞」指保持本色，不爵所惑。

蔡邕《》：「不能于若人，故抱璞而游。」

宋王禹《人名》：「惟澹惟默，固抱璞以含章；不不知，命氏而考姓。」