刻舟求剑的拼音 [kè zhōu qiú jiàn] 刻舟求剑的意思 楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏...

刻舟求剑的拼音

[kè zhōu qiú jiàn]

刻舟求剑的意思

楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋慎大览察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

刻舟求剑是什么意思

刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。

刻舟求剑的出处

《吕氏春秋察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

刻舟求剑的用法

我们应当记取～的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。

刻舟求剑的英文翻译

be stubbornly unimaginative as th man who marked the boat to find his lost sword; take measures without regard to changes in circumstances

刻舟求剑的近义词

守株待兔[shǒuzhūdàitù]比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。缘木求鱼[yuánmùqiúyú]《孟子梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。按图索骥[àntúsuǒjì]照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载，伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马，结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说：“所谓按图索骏也。”本比喻拘泥而不能灵活变...墨守成规[mòshǒuchéngguī]墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。萧规曹随[xiāoguīcáosuí]萧何和曹参在西汉初期先后任丞相。萧何创立了一套规章制度。他死后曹参继任，完全照章行事。汉扬雄《解嘲》：“萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻。”后用以比喻依照成规办事。胶柱鼓瑟[jiāozhùgǔsè]比喻拘泥，不知变通。《史记廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’”柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。一成不变[yīchéngbùbiàn]《礼记王制》：“刑者，（型）也；者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”原指刑法一经制定，不可改变。后用以指固定不变。成：形成。食古不化[shígǔbùhuà]指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。依样葫芦[yīyànghúlu]照葫芦的样子画葫芦，比喻单纯模仿，不加改变。也说依样画葫芦。

刻舟求剑的反义词

因地制宜[yīndìzhìyí]根据当地的实际情况，制定适当的措施。汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”宜：适当。审时度势[shěnshíduóshì]研究时机，估量形势。度（duó）：揣度，推测。随机应变[suíjīyìngbiàn]根据情况灵活地应付事态的变化。《三国演义》第五十七回：“（孙权）乃问曰：‘公平生所学，以何为主？’统（庞统）曰：‘不必拘执，随机应变。’”见机行事[jiànjīxíngshì]看具体情况灵活办事。借坡下驴[jièpōxiàlǘ]凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。看风使舵[kànfēngshǐduò]也说看风使帆。比喻根据情势，随机应变（多含贬义）。宋普济《五灯会元》卷十六：“看风使帆，正是随波逐浪。”相机行事[xiàngjīxíngshì]看当时实际情况，灵活办事。因时制宜[yīnshízhìyí]根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。通权达变[tōngquándábiàn]随客观情况的变化而改变办法，不死守常规。通、达：懂得。权：权宜，变通。瞬息万变[shùnxīwànbiàn]在极短的时间内发生了千变万化。形容变化很快、很多。临机制变[línjīzhìbiàn]犹言临机应变。《周书陆腾传》：“太祖曰：‘今欲通江油路，直出南秦，卿宜善思略。’曰：‘必望制，未敢。’”《资治通鉴後汉高祖乾元年》：“思途中其常彦卿曰：‘小太尉已落...

用刻舟求剑的造句

他由于不学理论，不关心时政，所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。你不循原路回去找钱，只会在屋子刻舟求剑般地乱找有什么用？因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。信息时代情况在不断发生变化，我们不能用刻舟求剑的方法来解决新问题。在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！

刻舟求剑的成语接龙

剑气箫心、心中有数、数典忘祖、祖宗法度、度德量力、力学不倦、倦鸟知还、还醇返朴、朴实无华、华冠丽服、服低做小、小家碧玉、玉石俱焚、焚香膜拜、拜手稽首、首尾相援、援笔成章、章句小儒、儒雅风流、流年不利、利害得失、失张失致、致远任重、重于泰山、山高水长、长歌当哭、哭丧着脸、脸红耳热、热可炙手、手胼足胝、胝肩茧足、足高气强、强自取折、折节待士、士死知己、己饥己溺、溺心灭质、质伛影曲、曲意奉迎、迎刃而解、解甲休兵、兵多者败、败将残兵、兵多将广、广庭大众、众好众恶、恶衣蔬食、食少事繁、繁丝急管、管窥筐举、举首加额、额手称颂、颂德歌功、功盖天下、下落不明、明公正道、道学先生、生寄死归、归之若水、水尽鹅飞、飞鸿踏雪、雪北香南、南箕北斗、斗南一人、人心不古、古往今来、来日大难、难如登天、天不作美、美女簪花、花貌蓬心、心花怒发、发奸伏、伏地圣人、人材出众、众难群疑、疑行无成、成集党、党邪陷正。